La brise chargée d'effluves, rase le sol et passe, charriant des gnomes, complices de mille choses.
L'outarde, au fond des halliers, trompette son chant d'amour ; tandis que le caméléon, dans le feuillage, roule son appel.
Discrètement, je m'évade de la case, pour nouer un dialogue avec les étoiles.
La lune est en retard. Le champ d'azur, naguère vide, étale sa féerie de joyaux.
Ici, la poule suivie de ses poussins, s'effraie devant le bélier, animal taciturne.
La-bas, les bouviers faussent compagnie au taureau qui fuit, l'oeil méchant, harcelé par les taons.
La chamelle, qu'un dragon pourchasse, a perdu son chamelon qui galope vers une girafe.
La voie lactée, meurtrie de combats sans cesse renaissants, livre l'ultime assaut de l'abondance contre la disette.
Haut à l'horizon, l'oeil étincelant, le garrot mouvant, le buffle, suivi de son témoin solitaire, annonce les initiations.
Le brise me fouette au visage, me pique de ses aiguilles. Bien à regret je rentre, drapé dans mon léger peplum.
- Que faisais-tu dehors, me demande Dessi ?
Fily Dabo Sissoko, Le ciel étoilé, Poèmes de l'Afrique noire, éd. Debresse, Paris, 1963.
Fily Dabo Sissoko, poète malien né autour de 1897-1900, fut instituteur et député du Soudan français sous la 4ème République. Il fut un opposant politique de Modibo Keita qui, une fois devenu président du Mali, le fit condamner aux travaux forcés. Il mourut en 1964, interné dans un bagne à Kidal.
- Crayons et portraits, Impr. Union, Mulhouse, 1953.
- Harmakhis, poèmes du terroir africain, La Tour du Guet, Paris, 1953.
- Une page est tournée, Impr. Diop, Dakar, 1959.
- La savane rouge, Les Presses Universelles, Avignon, 1962.
- Poèmes de l'Afrique noire, Debresse, Paris, 1963.
- Les jeux du destin, J. Grassin, Paris, 1970.
dimanche 13 juillet 2014
dimanche 6 juillet 2014
Anita Endrezze : Pourquoi la pierre ne chante pas d'elle-même
Anita Endrezze est Yaqui par son père. Les Yaquis sont un peuple amérindien établi au nord du Mexique et au sud de l'Arizona : http://www.manataka.org/page58.html
Si vous portez une pierre bleue à l'oreille,
vous entendrez la rivière ancienne
qui l'a prise pour cœur,
le vent sec qui l'a prise pour langue
et la terre qui lui a promis une bouche de feu.
Un caillou tacheté est le fruit du rêve
d'un appaloosa galopant.
Les chevaux chantent la Cérémonie de la Prairie
et les pierres-de-rêve giclent sous leurs sabots,
éclaboussent le ciel.
Une pierre noire contient l'âme de l'ours
saisi dans son dernier sommeil. Son chant entoure
la pierre, lui donnant l'apparence
de la fourrure.
Toutes les pierres jaunes détiennent le secret des
Hiboux.
Toutes les pierres vertes sont les souffles des plantes
qui chantent dans les nuits d'allégresse.
Une pierre rouge de petite taille est l'amour
d'un homme et d'une femme lorsque leurs corps
chantent sur l'herbe.
Une pierre grise est naturellement triste.
Elle est un mot du langage ordinaire de la mort.
Prenez-là. Un jour vous comprendrez.
Anita Endrezze, "Pourquoi la pierre ne chante pas d'elle-même", extrait de "Anthologie de la poésie amérindienne"
127 auteurs contemporains des Etats-Unis et du Canada choisis, traduits et présentés par Manuel Van Thienen,
Bacchanales n° 42 - Revue de la Maison de la poésie Rhône-Alpes - Le Temps des Cerises, 2008.
Si vous portez une pierre bleue à l'oreille,
vous entendrez la rivière ancienne
qui l'a prise pour cœur,
le vent sec qui l'a prise pour langue
et la terre qui lui a promis une bouche de feu.
Un caillou tacheté est le fruit du rêve
d'un appaloosa galopant.
Les chevaux chantent la Cérémonie de la Prairie
et les pierres-de-rêve giclent sous leurs sabots,
éclaboussent le ciel.
Une pierre noire contient l'âme de l'ours
saisi dans son dernier sommeil. Son chant entoure
la pierre, lui donnant l'apparence
de la fourrure.
Toutes les pierres jaunes détiennent le secret des
Hiboux.
Toutes les pierres vertes sont les souffles des plantes
qui chantent dans les nuits d'allégresse.
Une pierre rouge de petite taille est l'amour
d'un homme et d'une femme lorsque leurs corps
chantent sur l'herbe.
Une pierre grise est naturellement triste.
Elle est un mot du langage ordinaire de la mort.
Prenez-là. Un jour vous comprendrez.
 |
| photo FD |
Anita Endrezze, "Pourquoi la pierre ne chante pas d'elle-même", extrait de "Anthologie de la poésie amérindienne"
127 auteurs contemporains des Etats-Unis et du Canada choisis, traduits et présentés par Manuel Van Thienen,
Bacchanales n° 42 - Revue de la Maison de la poésie Rhône-Alpes - Le Temps des Cerises, 2008.
dimanche 29 juin 2014
Pablo Neruda, Canto General, La United Fruit Co
Cuando sonó la trompeta
estuvo todo preparado en la tierra
y Jehova repartió el mundo
a Coca Cola Inc Anaconda
Ford Motors y otras entidades.
La Compañía Frutera Inc
se reservo lo más jugoso
la costa central de mi tierra,
la dulce cintura de América
Bautizó de nuevo sus tierras
como « Republicas Bananas »
y sobre los muertos dormidos
sobre los héroes inquietos
que conquistaron la grandeza
la libertad y las banderas
estableció la ópera bufa :
enajenó los albedríos
regaló coronas de César
desenvainó la envidia,
atrajo la dictadura de las moscas.
moscas Trujillo, moscas Tachos,
moscas Carías, moscas Martínez,
moscas Ubico, Moscas hámedas
de sangre humilde y mermelada
moscas borrachas que zumban
sobre las tumbas populares
moscas de circo, sabias moscas
entendidas en tiranía.
Entre las moscas sanguinarias
la Frutera desembarca,
arrasando el café y las frutas
en sus barcos que deslizaron
como bandejas el tesoro
de nuestras tierras sumergidas
Mientras tanto por los abismos
azucarados de los puertos
caían indios sepultados
en el vapor de la mañana :
un cuerpo, rueda, una cosa
sin nombre, un námero caido
un racimo de fruta muerta
derramada en el pudridero.
estuvo todo preparado en la tierra
y Jehova repartió el mundo
a Coca Cola Inc Anaconda
Ford Motors y otras entidades.
La Compañía Frutera Inc
se reservo lo más jugoso
la costa central de mi tierra,
la dulce cintura de América
Bautizó de nuevo sus tierras
como « Republicas Bananas »
y sobre los muertos dormidos
sobre los héroes inquietos
que conquistaron la grandeza
la libertad y las banderas
estableció la ópera bufa :
enajenó los albedríos
regaló coronas de César
desenvainó la envidia,
atrajo la dictadura de las moscas.
moscas Trujillo, moscas Tachos,
moscas Carías, moscas Martínez,
moscas Ubico, Moscas hámedas
de sangre humilde y mermelada
moscas borrachas que zumban
sobre las tumbas populares
moscas de circo, sabias moscas
entendidas en tiranía.
 | |||||||||
| Antonio Berni, Manifestation, 1934 (détail) |
Entre las moscas sanguinarias
la Frutera desembarca,
arrasando el café y las frutas
en sus barcos que deslizaron
como bandejas el tesoro
de nuestras tierras sumergidas
Mientras tanto por los abismos
azucarados de los puertos
caían indios sepultados
en el vapor de la mañana :
un cuerpo, rueda, una cosa
sin nombre, un námero caido
un racimo de fruta muerta
derramada en el pudridero.
Lorsque la trompette sonna
tout était déjà prêt sur terre.
Jehovah répartit le monde
entre Coca-Cola, Anaconda,
Ford motors, et autres cartels.
La Compañía Frutera
se réserva le plus juteux,
le Centre côtier de ma terre,
la douce hanche américaine.
Elle rebaptisa ses terres
en « Républiques Bananières»,
et sur les morts en leur sommeil,
sur les héros plein d'inquiétude
qui avaient conquis la grandeur,
la liberté et les drapeaux,
elle instaura l'opéra bouffe :
elle aliéna l'initiative,
offrit des trônes de Césars,
dégaina l'envie, attira
la dictature des diptères,
mouches Trujillo et Tachos,
mouches Carias et Martinez,
mouches Ubico, mouches humides
d'humble sang et de confiture,
mouches soûlardes qui bourdonnent
sur les tombes du peuple, mouches
de chapiteau, mouches savantes,
mouches expertes en tyrannie.
Parmi les mouches sanguinaires
la Frutera jette son ancre,
amoncelant fruits et café
dans ses bateaux qui glissent tels
des plateaux portant le trésor
de nos campagnes submergées.
Pendant ce temps, dans les abîmes
sucrés des ports,
des Indiens tombaient enterrés
dans la vapeur du petit jour :
un corps qui roule, un petit rien
sans nom, un numéro à terre,
une grappe de fruit sans vie
répandue dans le pourrissoir.
Trad. Claude Couffon : http://lescheminsdelavoix.free.fr/cantogeneral.html
tout était déjà prêt sur terre.
Jehovah répartit le monde
entre Coca-Cola, Anaconda,
Ford motors, et autres cartels.
La Compañía Frutera
se réserva le plus juteux,
le Centre côtier de ma terre,
la douce hanche américaine.
Elle rebaptisa ses terres
en « Républiques Bananières»,
et sur les morts en leur sommeil,
sur les héros plein d'inquiétude
qui avaient conquis la grandeur,
la liberté et les drapeaux,
elle instaura l'opéra bouffe :
elle aliéna l'initiative,
offrit des trônes de Césars,
dégaina l'envie, attira
la dictature des diptères,
mouches Trujillo et Tachos,
mouches Carias et Martinez,
mouches Ubico, mouches humides
d'humble sang et de confiture,
mouches soûlardes qui bourdonnent
sur les tombes du peuple, mouches
de chapiteau, mouches savantes,
mouches expertes en tyrannie.
Parmi les mouches sanguinaires
la Frutera jette son ancre,
amoncelant fruits et café
dans ses bateaux qui glissent tels
des plateaux portant le trésor
de nos campagnes submergées.
 |
| Antonio Berni, Manifestation, 1934 (détail) |
Pendant ce temps, dans les abîmes
sucrés des ports,
des Indiens tombaient enterrés
dans la vapeur du petit jour :
un corps qui roule, un petit rien
sans nom, un numéro à terre,
une grappe de fruit sans vie
répandue dans le pourrissoir.
Trad. Claude Couffon : http://lescheminsdelavoix.free.fr/cantogeneral.html
dimanche 22 juin 2014
Miguel Hernandez, Andaluces de Jaën
Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿quién,
quién levantó los olivos?
No los levantó la nada,
ni el dinero, ni el señor,
sino la tierra callada,
el trabajo y el sudor.
Unidos al agua pura y a los planetas unidos,
los tres dieron la hermosura
de los troncos retorcidos.
Levántate, olivo cano,
dijeron al pie del viento.
Y el olivo alzó una mano
poderosa de cimiento.
Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿quién
amamantó los olivos?
Vuestra sangre, vuestra vida,
no la del explotador
que se enriqueció en la herida
generosa del sudor.
No la del terrateniente
que os sepultó en la pobreza,
que os pisoteó la frente,
que os redujo la cabeza.
Árboles que vuestro afán
consagró al centro del día
eran principio de un pan
que sólo el otro comía.
¡Cuántos siglos de aceituna,
los pies y las manos presos,
sol a sol y luna a luna,
pesan sobre vuestros huesos!
Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
pregunta mi alma: ¿de quién,
de quién son estos olivos?
Jaén, levántate brava
sobre tus piedras lunares,
no vayas a ser esclava
con todos tus olivares.
Dentro de la claridad
del aceite y sus aromas,
indican tu libertad
la libertad de tus lomas.
Miguel Hernandez (1910-1942)
aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿quién,
quién levantó los olivos?
No los levantó la nada,
ni el dinero, ni el señor,
sino la tierra callada,
el trabajo y el sudor.
Unidos al agua pura y a los planetas unidos,
los tres dieron la hermosura
de los troncos retorcidos.
Levántate, olivo cano,
dijeron al pie del viento.
Y el olivo alzó una mano
poderosa de cimiento.
Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿quién
amamantó los olivos?
Vuestra sangre, vuestra vida,
no la del explotador
que se enriqueció en la herida
generosa del sudor.
No la del terrateniente
que os sepultó en la pobreza,
que os pisoteó la frente,
que os redujo la cabeza.
Árboles que vuestro afán
consagró al centro del día
eran principio de un pan
que sólo el otro comía.
¡Cuántos siglos de aceituna,
los pies y las manos presos,
sol a sol y luna a luna,
pesan sobre vuestros huesos!
Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
pregunta mi alma: ¿de quién,
de quién son estos olivos?
Jaén, levántate brava
sobre tus piedras lunares,
no vayas a ser esclava
con todos tus olivares.
Dentro de la claridad
del aceite y sus aromas,
indican tu libertad
la libertad de tus lomas.
Miguel Hernandez (1910-1942)
Dites-moi du fond du cœur :
Qui a fait naitre l’olivier ?
O Andalous de Jaen,
O Andalous de Jaen
Ce ne fut pas le néant,
Ni l’argent, ni le Seigneur,
Mais la terre silencieuse,
Le travail et la sueur,
Avec l’aide de l’eau pure
Et des planètes du ciel
Ils ont donné à eux trois
La beauté des troncs tordus
O Andalous de Jaen
Dites, Andalous de Jaen,
Altiers ramasseurs d’olives
Dites-moi du fond du cœur,
A qui sont ces oliviers ?
O Andalous de Jaen,
O Andalous de Jaen
Combien de siècles d’olives
Attachés là pieds et mains
De l’aurore au clair de lune
Pèsent leur poids sur vos reins,
Jaen, dresse ton courage
Sur tes grands rochers de lune,
Tu ne vas pas être esclave
Avec tous tes oliviers !
O Andalous de Jaen
Dites Andalous de Jaen,
Altiers ramasseurs d’olives,
Dites moi du fond du cœur,
A qui sont ces oliviers ?
O Andalous de Jaen,
O Andalous de Jaen
Trad. Pablo Pares
http://www.pablo-pares.com/Pablo_Pares/traduction.html
Qui a fait naitre l’olivier ?
O Andalous de Jaen,
O Andalous de Jaen
Ce ne fut pas le néant,
Ni l’argent, ni le Seigneur,
Mais la terre silencieuse,
Le travail et la sueur,
Avec l’aide de l’eau pure
Et des planètes du ciel
Ils ont donné à eux trois
La beauté des troncs tordus
O Andalous de Jaen
Dites, Andalous de Jaen,
Altiers ramasseurs d’olives
Dites-moi du fond du cœur,
A qui sont ces oliviers ?
O Andalous de Jaen,
O Andalous de Jaen
Combien de siècles d’olives
Attachés là pieds et mains
De l’aurore au clair de lune
Pèsent leur poids sur vos reins,
Jaen, dresse ton courage
Sur tes grands rochers de lune,
Tu ne vas pas être esclave
Avec tous tes oliviers !
O Andalous de Jaen
Dites Andalous de Jaen,
Altiers ramasseurs d’olives,
Dites moi du fond du cœur,
A qui sont ces oliviers ?
O Andalous de Jaen,
O Andalous de Jaen
Trad. Pablo Pares
http://www.pablo-pares.com/Pablo_Pares/traduction.html
Paco Ibanez, Teatro de Alcalà
Mayo de 1991
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